يقين زنده از ميان قبر بر خواهم خاست ؟ آيا اين انسان نمىداند كه سابقاً هيچ چيز نبوده ؛ و ما او را از هيچ آفريده‌ايم ؟ اى پيغمبر به پروردگار تو سوگند كه ما انسان و شياطين را محشور مىكنيم و سپس همه را به زانو در افتاده در اطراف جهنّم حاضر مىسازيم ؛ و پس از آن ما از هر گروه و دسته اى آن كس را كه طغيان و سركشى او بر خداوند رحمن شديدتر باشد بيرون مىكشيم ؛ و آنگاه آن افرادى را كه سزاوارتر به آتش دوزخند البتّه ما بهتر مىشناسيم » . بارى ؛ از جمله وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كه نه تنها اطلاق دارد بلكه نصّ در تعميم است ؛ و حصر بين نفى و اثبات است ؛ استفاده مىشود كه تمام افراد بشر بدون استثناء : كافران ، منافقان ، مؤمنان ، همه و همه وارد جهنّم ميشوند ؛ از رسول خدا پرسيدند : آيا شما هم وارد جهنّم مىشويد ؟ فرمود : آرى ولى ما مانند برقِ خاطف به سرعت عبور مىكنيم . وقتى اين آيه وارد شد ، در روايت است كه آن‌قدر رسول الله گريه كردند كه زمين تر شد ؛ و بعد به دنبالش اين جمله آمد : ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا . چون تمام امّت را خدا به جهنّم مىبرد ؛ و بار تمام امّت به دوش رسول خداست ؛ و او حميم و دلسوز است بر آنها ؛ لذا گريه مىكند از روى ترحّم . حال بايد ديد سرّش چيست كه همه وارد جهنّم ميشوند ؟ سرّش اينست كه جهنّم در آخرت مظهر دنياست در اينجا ؛ و انبياء و ائمّه و اولياء هم در اين دنيا آمدند ؛ پس همه در جهنّم آمدند